Milo Rau et l’International Institute of Political Murder poursuivent avec General Assembly leur réflexion sur le réalisme au théâtre et sur l’action qu’il peut exercer sur le réel. Du 3 au 5 novembre 2017, soit 100 ans après la Révolution d’Octobre, un rendez-vous de grande ampleur réunira à la Schaubühne de Berlin 60 délégués venus du monde entier, avec l’intention de concurrencer le parlement allemand nouvellement élu. Ils représenteront tous ceux qui sont confrontés à la politique allemande sans avoir leur mot à dire: des habitants qui n’ont pas de droits politiques en Allemagne, citoyens du monde qui ne sont pas représentés par leurs gouvernements, mais aussi des acteurs non-humains (animaux, plantes et objets). Dans la tradition de l’Assemblée nationale constituante de la Révolution française, ce rassemblement donnera au tiers état contemporain la possibilité de se faire entendre. Ainsi, avec l’aide d’observateurs politiques internationaux, le premier parlement mondial de l’histoire, pourra rédiger une «Charte pour le xxie siècle». Au cours de trois séances plénières retransmises en direct dans la Grande salle de Nanterre-Amandiers, 60 représentants – des réfugiés, des enfants, des travailleurs frontaliers, des victimes de guerres, des travailleurs dans les usines de textile et les mines du monde entier, des petits paysans, des victimes d’un écocide à venir, des mers, de l’atmosphère, des animaux et des forêts – chercheront à définir où en est l’idée de communauté mondiale et ce qu’il faut accomplir sur les plans sociaux, économiques, technologiques, politiques. Qu’est-ce qu’une politique souverainiste à l’heure de la mondialisation? Comment les intérêts de la population mondiale sont-ils liés aux principes démocratiques des nations? Quelles sont les mesures juridiques et politiques qui sont nécessaires pour construire une opposition démocratique face aux organisations occidentales, telles que les Nations unies, l’OTAN, le sommet du G8 et la Banque mondiale? Comment la ligne de division entre sujets et objets des politiques mondiales peut-elle être déplacée? Quels désirs d’indépendance, quelles revendications pour plus de dignité et de bonheur pourront être élargis à l’humanité toute entière?